第一篇:史记读后感
《史记》既是一部史学著作,又是一部伟大的文学著作,开创了我国传记,文学的先河,史记读后感。《史记》中对古代优秀任务的颂扬,集中体现了中华民族的高尚情操,对丑恶现象的揭露,显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质,如其中的大禹治水,表现了一个为民造福的大英雄,他三过家门而不入的塑造中,可以看出他的心非常善良,肯为别人付出。他治理了九条河流,为人民立下了丰功伟绩,也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。我还从赵氏孤儿,塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义;鄙视邪恶,痛恨不忠不义。其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福,让百姓安居乐业,和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比,让子孙后代永远记住他们。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义,陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲只有6个月,然而他点燃的反秦之火越烧越旺。《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯,保卫国土,立下了赫赫战功,受到人民的爱戴……
司马迁为了完成《史记》,忍受了别人无法忍受的奇耻大辱,受到了肉体和精神的双重打击,但他还是完成了《史记》,实现了自我生命的最高价值,启发和滋养了一代又一代的文学大师,被鲁迅评价是“无韵之离骚,史家之绝唱”。
翻看《史记》,不知怎么,心中有一种感动,仿若穿越时空的界限,将那些在历史上投下或多或少身影的人,投到了我的心中,依稀看见那个时代的残血夕阳……
两千多年前,一个文人在遭受 ……此处隐藏5241个字……,把他的古文用我的白话翻一下:这(汉武杀妃的行为)难道不是圣贤明主应该做的吗?汉武昭著显明的远见卓识,为后代深谋远虑,的确不是那些见识浅薄的愚儒们所能了解的,其谥号为武,的确不是浪得虚名。
《史记》中所能提及的女子多数命运多舛,红颜薄命者更如同秋风落叶,不及细数。
但《史记》中也难得的存在着一两个让司马迁另眼相看的女人,桃花夫人息妫以及当土垆卖酒的性情女子卓文君。
对于息妫虽然最终没有逃脱得了香消的宿命,但也算是司马迁难得用正面的笔调加以临摹一个异类。
或许受了前辈的这种思维定式,王维才能写出“莫以今时宠,能忘旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言”的痴情和绝决。
《史记》中真正得到了司马迁欢心的女子只有卓文君,这种不加修鉓的喜欢,让我不禁猜想,从年代来分析,或许司马迁与卓文君曾于某年某月某日于的某个街头里巷擦身而过,司马迁无意识的再回首便注定了《史记》中的难得的惊艳,文君的率性才情或许也曾让司马迁魂牵梦萦,呵呵,胡乱猜测一番,才子佳人携手泛舟的淡泊生活向来总能愉悦人心,留连不已。
文卓的结局是美好的,与司马相如携手终老,让我不禁想起《诗经·桃夭》中的几句话“桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实,之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,家其家人”。
一个女子“灼灼其华”的初嫁,“有蕡其实”的成熟持家,“其叶蓁蓁”的多子多孙,虽然俗了,可也透了,这才是女人因循轮回的道路。
当所有的荣华富贵过眼烟云般散去,命运张开掌心公布最后的答案,也许所有的人都宁愿没有显赫娇媚的容颜,只要能免去当世的苦楚,后世的嘲弄,大家都宁愿自已做个不起眼的普通人吧